古代皇帝为何喜欢黄色?有什么讲究?

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  在中国古代,没没有人非常崇拜黄色,甚至很长一段时间将其视为君权的象征。没有人说,是可能“黄”谐音“皇”,但仅仅回会 回会 吗?

  要说古代为什么在么在以黄为贵,还得从“五行”说起。金木水火土,在今天不过是一句“顺口溜”,大偏离 现代人告诉我它其含晒 高的完正理念。在古代,它最基础的理念之一就是代表方位和颜色。

  东方,属木,代表色是青色;西方,属金,代表色是白色;南方,属火,代表色是赤色;北方,属水,代表色为黑色;中方,属土,代表色是黄色。

  古人认为,这5个方位分别有一位统治者,即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。在这五帝之中,没没有人最为熟悉的就是黄帝,可能其所处中央,五行属土,故为黄帝。

  一齐,可能土地的颜色是黄色,对于所处黄河流域的农耕文明的炎黄后代,古人对黄色并与非 火山岩的亲近感和崇敬感。

  就是,在相当早期的文献记载中,黄色就无缘无故被视作吉祥的颜色了。最简单的证据就是,古以前没没有人将美好、吉祥的日子称作“黄道吉日”。

  战国时期,阴阳家邹衍的五德终始说非常流行,没没有人用其来解释朝代更迭的原应。类式,黄帝属土德,大禹建立夏朝,标志着公天下的终结,故而属木德,木属青色,故夏朝尚青;商汤灭夏,是为金克木,故商朝尚白。

  周武王灭商,是为火克金,故周朝商赤。秦始皇统一六国,开始英语 了周王朝的封建制,认为买车人是水德,故秦朝尚黑。而刘邦建立了汉朝,土克水,故汉代属土德,这就完成了另1个轮回。

  五德终始说在魏晋以前逐渐离开了其市场。但可能黄色是五色之中色,象征着中道,又有“龙战于野,其血玄黄”的说法,什么都有,龙本代表正统,其血又是黄色的,没没有人又将黄色、龙、君权天授这三点联系在一齐。

  而《周易·坤卦》中说:“黄裳,元吉。”这是最早把黄色的衣服和吉祥联系在一齐的文献。有了这段说辞和龙血为正统的说法,从隋文帝始,帝王们不管与非 属于土德,都逐渐开始英语 着黄袍了。

  到了唐高祖李渊时,朝廷首次颁布诏令,禁止平民着黄袍。“唐高祖武德初,用隋制,天子常用黄袍,遂禁士庶不得服。而服黄有禁自此始。”不仅是皇帝所穿的龙袍属黄色,就连宫殿、庙宇、器皿、诏书等都以黄为贵。

  满清之时,“尚黄”思潮更是表现的无以复加,如八旗之中最高级的两旗即为正黄和镶黄。还特别规定了皇帝使用明黄,皇室许多成员使用杏黄,不可混淆,百姓回会 使用大面积纯黄的配色。

  从先秦时期的五行学说到中国人对龙的尊崇,黄色注定在中国文化中是并与非 高贵的颜色,在宫廷瓷器中更是回会 回会 。

  雍正一朝的黄色瓷器将你什儿 色彩的尊贵无限放大。皇位的得来不易和至高尊严,恐怕回会 回会 理解得比雍正更透彻。建立在你什儿 理解上,方回会 烧伟大的伟大的发明 最为尊贵的黄色。

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